О Книге

1/17

История создания мирового шедевра.

Роман «Мастер и Маргарита». 1928 г. – возникновение замысла романа, 1929 г. – начало работы над текстом, Варианты названий: «Черный маг», «Копыто инженера», «Жонглер с копытом», «Сын В(елиара?)», «Гастроль (Воланда?)», 18 марта 1930 г. – Булгаковым была уничтожена первая редакция романа, Первая редакция "Мастера и Маргариты" была уничтожена автором 18 марта 1930 г. после получения известия о запрете пьесы "Кабала святош". Об этом Булгаков сообщил в письме правительству 28 марта 1930 г.: "И лично я, своими руками, бросил в печку черновик романа о дьяволе..." 1931 г. – возобновление работы над романом с подзаголовком: «Фантастический роман» и вариантами названий: «Великий канцлер», «Сатана», «Вот и я», «Шляпа с пером», «Черный богослов», «Он появился», «Подкова иностранца», «Он явился», «Пришествие», «Черный маг» и «Копыто консультанта». К роману были сделаны черновые наброски, причем уже здесь фигурировали Маргарита и ее безымянный спутник - будущий Мастер. 2 августа 1933 г. он сообщал своему другу писателю Викентию Вересаеву: "В меня... вселился бес. Уже в Ленинграде и теперь здесь, задыхаясь в моих комнатенках, я стал марать страницу за страницей наново тот свой уничтоженный три года назад роман. Зачем? Не знаю. Я тешу себя сам! Пусть упадет в Лету! Впрочем, я, наверное, скоро брошу это".

Однако Булгаков уже больше не бросал "Мастера и Маргариту" и с перерывами, вызванными необходимостью писать заказанные пьесы, инсценировки и сценарии, продолжал работу над романом практически до конца жизни. Слайд 58. до 1936 г. – работа над второй редакцией романа, 1936-1937 гг. – начало работы над третьей редакцией романа, названного «Князь тьмы», вторая половина 1937 г. - появилось известное заглавие «Мастер и Маргарита», май - июнь 1938 г. - текст романа впервые был перепечатан, 19 сентября 1938 г. – начало авторской правки машинописи, которая продолжалась с перерывами почти до самой смерти писателя. Булгаков прекратил ее 13 февраля 1940 г., менее чем за четыре недели до кончины, на фразе Маргариты: «Так это, стало быть, литераторы за гробом идут?». В 30-е годы Булгаков был болен болезнью почек – нефросклерозом, сам врач, он понимал тяжесть болезни, и наверняка осознавал «Мастера и Маргариту» как "последний закатный" роман, как завещание, как свое главное послание человечеству. Главным для Булгакова была заключенная в романе оригинальная синтетическая философская концепция и острая политическая сатира, скрытая от глаз цензуры и недоброжелательных читателей, но понятная людям, действительно близким Булгакову.

Рукопись М.А. Булгакова

Первая публикация романа «Мастер и Маргарита», журнал «Москва», №11, 1966

Булгаков не исключал, что политические намеки, содержавшиеся в романе, как и в повестях "Роковые яйца" и "Собачье сердце", принесут ему неприятности. Елена Сергеевна Булгакова писала, после завершения громкого чтения романа перед слушателями, 15 мая 1939 года: "Последние главы слушали почему-то закоченев. Все их испугало. Опытный издательский работник, бывший редактор альманаха "Недра" Н. С. Ангарский был твердо убежден в нецензурности романа, он сразу определил: "А это напечатать нельзя". При жизни Михаила Булгакова роман не был опубликован. Елене Сергеевне удалось напечатать роман впервые только в журнале «Москва», 1966-1967 в сокращении; Отрывок из романа «Мастер и Маргарита» // Литературная газета (М.).1966, – 19 ноября. — № 137. Были зарубежные публикации романа в 60-х годах. В 1973 году роман, наконец, вышел в Москве, издательстве «Художественная литература». Т. е. спустя 33 года после смерти писателя. После 80-х годов роман издавался много. Издается и до сих пор.

Сюжет.

Действие романа разворачивается в Москве, в один из майских дней, два московских литератора — председатель правления МАССОЛИТа Михаил Александрович Берлиоз и поэт Иван Бездомный — во время прогулки на Патриарших прудах встречают незнакомца, похожего на иностранца. Он включается в их разговор об Иисусе Христе, рассказывая о своём пребывании на балконе прокуратора Иудеи Понтия Пилата и предрекает, что Берлиозу отрежет голову «русская женщина, комсомолка». Литераторы не знают, что перед ними Воланд — дьявол, прибывший в советскую столицу со своей свитой: Фаготом-Коровьевым, Азазелло, котом Бегемотом и служанкой Геллой.

После гибели Берлиоза под колёсами трамвая Воланд поселяется в «нехорошей квартире» Михаила Александровича, расположенной по адресу Большая Садовая улица, 302-бис. Воланд и его помощники устраивают в Москве череду розыгрышей и мистификаций: отправляют в Ялту директора Варьете Степана Лиходеева, проводят сеанс чёрной магии, организуют принудительное хоровое пение сотрудников филиала зрелищной комиссии. Для Ивана Бездомного встреча с Воландом и его приближёнными оборачивается душевным недугом: поэт становится пациентом психиатрической больницы. Там он знакомится с Мастером и узнаёт историю его романа о Понтии Пилате. Написав это произведение, автор столкнулся с миром столичной литературы, в котором отказы печатать сопровождались травлей в прессе и предложениями ударить по «пилатчине». Не выдержав давления, Мастер сжёг рукопись в камине; после ареста и череды испытаний он попал в дом скорби.

Для Маргариты — бездетной тридцатилетней жены крупного специалиста и тайной жены Мастера — исчезновение любимого становится сильной личной драмой. Однажды она признаётся себе, что готова заложить душу дьяволу ради того, чтобы узнать, жив он или нет. Мысли измученной неведением женщины оказываются услышанными, и она встречает на скамейке под кремлевской стеной Азазелло, который после уверениях о "безопасном иностранце" и поразив ее фактами, только ей известными о Мастере, вручает ей баночку с чудодейственным кремом. Маргарита превращается в ведьму и исполняет роль королевы на великом балу сатаны. Её заветная мечта осуществляется: Воланд устраивает встречу Мастера с возлюбленной и возвращает им рукопись сожжённого романа.

Роман, написанный Мастером, представляет собой историю, начавшуюся во дворце Ирода Великого в городе Ершалаиме. К прокуратору Иудеи Понтию Пилату приводят подследственного Иешуа Га-Ноцри, приговорённого Синедрионом к смерти за пренебрежительное отношение к власти кесаря. Беседуя с Иешуа, прокуратор понимает, что перед ним — бродячий философ; его взгляды на истину и мысли о том, что всякая власть является насилием над людьми, интересны Пилату, однако спасти скитальца от казни он не может. Зная, что Иуда из Кириафа получил деньги за то, что разрешил арестовать Га-Ноцри в своём доме, прокуратор поручает начальнику тайной службы Афранию убить предателя.